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2026-02-10 15:43:48
【廖彬宇（易学家）】中国正因为重视天文历法，所以是世界上唯一从始至终拥有历史文献的国度。历是历法，史是史事。没有历，哪有史。世界其他国家正是因为没有天文，所以没有历法。没有历法，就没有办法记录史事，因为说不清史事具体的发生时间而无从执笔记录。
【陈嘉珉回复】彬宇老师说得对。没有历，哪有史（历史）；没有历，哪有法（历法）；没有历，哪有书（历书）。
【廖彬宇（易学家）】阴阳五行思想堪称人类智慧的瑰宝，是人类天文学的核心，是科学中的科学，是发明中的发明，更是中华民族为人类贡献的伟大创造，指引了中华民族几千年的发展进程。讲不清楚阴阳五行，则中华文化的根基将荡然无存，中华文化也就随之轰然倒塌。
【陈嘉珉回复】彬宇老师讲得好，让学人文化自信心增强百倍。本对话也是研读彬宇老师巨作《干支哲学》（清华大学出版社2014年2月第1版）的案例小成果。
【陈泊君（公务员）】五行之论，实乃我华夏哲学观之大成！五行既是因果又是逻辑，所谓相克即相生，相生即相克； 相伴不坼，相向不离！
【陈嘉珉回复】对，华夏五行生克哲学，是人类哲学皇冠上的明珠。今生必学很多知识，首先学好五行哲学；今生不学任何知识，最后必学五行哲学。否则愧对五千年华夏文明，愧对祖宗！
【陈大斌（企业家）】跟随老师学习传统文化，尤其学习阴阳五行、干支哲学华夏传统智慧，聆听老师用干支和五行理论解读、阐释中美关系进程，折服于老师独特的智慧见解和话语体系。老师结合时势，践行“创造性转化、创新性发展”传统文化，真正体现了对传统文化“传承不守旧、创新不离本”的赓续传承和创建性发扬。
【陈嘉珉回复】大斌好学上进，对易道国学已入门。听读本篇对话，重点掌握阴阳干支、建寅节气、十二信息卦等知识点。修学传统文化，切忌纯理概念，务必深究古代历法，透悉先贤叙事逻辑。干支、节气、信息卦等，要做到掐指一算，立即明了。
【陈大斌（企业家）】尊师命。跟随老师学到太多传统文化知识、智慧，也在老师身上学到很多做事做人的道理，感谢老师言传身教。一定按照老师的指导、期望和要求，进一步努力学习。
【陈嘉珉回复】好！把传统文化修学融入生活、融入生命，人师合一是法门，人天合一是归宿。
【明通先生（易学家）】精辟问答，哲理清晰，智慧深邃，教学相长，解剖国学，运筹大势，食神制杀，杀印相生，金木交战，以奇智胜。中华人民共和国胜利强大复兴，以学习西方马克思主义，三木成森（毛周朱各藏一木）驾驭西金，正和老师解读之意。
【陈嘉珉回复】感恩明通先生嘉言赐教鼓励。特赠四偈：（一）明通先生素英明，平生旺起真用神；甲木参天潜龙现，显勇发力扬真言。（二）九紫离火明通象，奇门吐秀文教昌；究终论始赋精神，教令凡夫成仙真。（三）甲寅根润木繁旺，人杰抖擞理阴阳；今得丙火暖坤土，日丽天宫明通路。（四）易法奇门养根基，义开千金不传秘；木火文星气上达，勾陈得位契当下。
【陈嘉珉回复】五行知识，已经进入全国统编义务教育教科书小学一年级《语文》上册，幼儿园大班孩子毕业后，进入小学一年级，在第二周就要学习。十二地支则是在小学二年级《语文》课本下册。这些国学基本常识在半个世纪前几乎家喻户晓，农民虽然不识字，但知道二十四节气。古代一个农村穷秀才，都会应用天干地支，虽然今天名牌大学的“国学大师”们茫然无知。可能不出三十年，也会人人都知道，并且成为日用，否则愧做中国人。
【龙文光（易学家）】陈老师，您从甲寅“遁”出壬申，从庚申“遁”出戊寅，以此证明东木救西金的“周易”规律，此法极具启发性。那么从甲寅旬的空亡地支子丑，而庚申与甲寅同旬，空亡地支也是子丑；子丑可以冲出午未太虚，同样火生土、土生金而救西金。甲寅、庚申同在一旬，共有空亡，此乃命运共同体也。如此“周易”，说明甲寅和庚申不会直接开战，且甲木会救庚金。
【陈嘉珉回复】很好，很好，这就更加圆满“周易”了。我把你的观点吸纳进修改稿中，非常感谢！
【風有才（教授）】水调歌头·阴阳五行颂（读《大成拳学者陈嘉珉答问“甲寅—庚申”关系四要点》）——混沌开鸿蒙，一气化玄黄。阴阳双鱼流转，动静衍苍茫。木火土金水序，生克循环天道，万物蕴其纲。伏羲演八卦，大禹定九疆。察四时，观星象，历沧桑。邹衍五德终始，董子纳阴阳。岐黄调平脏腑，笔墨勾连乾坤，寰宇入诗行。若解此中秘，华夏根基长；若失此间道，文明大厦倾！
【陈嘉珉回复】風先生大作快吾胸臆！应用阴阳五行干支为人解惑四十载，到老方觉感“国之兴旺，匹夫有责”愈趋浓烈。一者惊叹心服中华学术。青年国学大家廖彬宇老师说：“中华民族早在四千多年前，就发明了天干地支。阴阳五行思想堪称人类智慧的瑰宝，是人类天文学的核心，是科学中的科学，是发明中的发明，更是中华民族为人类贡献的伟大创造。讲不清楚阴阳五行，则中华文化的根基将荡然无存，中华文化也就随之轰然倒塌。”此与風先生嘉言“若解此中秘，华夏根基长；若失此间道，文明大厦倾”相映成趣成真也！由此醒解千年前张载“横渠四句”之“为往圣继绝学，为万世开太平”之真意。
二者须为传统学术“堪大用”出力，于是奉献这篇《答问“甲寅—庚申”关系四要点》。“哲学王子”王德峰教授说，古代曾用天干地支推算国运，可惜这门学问失传了。曾疑惑干支既存，何故失传？曾仕强先生、廖彬宇先生已经大用活用了，愚作忝为初步粗浅之尝试，抄袭古人知识之演试。“察四时，观星象，历沧桑”之法，自古便是“勾连乾坤”，为国服务的。在古文献中，无论国史野史，极少记载易经术数为个人测算之例，多为军国大事所用。为何从近代国运衰落以来，反束之高阁了！自古国运兴旺必伴随文化兴盛、文脉先声之势。吾辈守土有责，义不容辞，甘愿抛砖引玉。感谢有才教授赐教激励，与君交流愉快，同修共勉！
【杨晶（老师）】读嘉珉兄大作应和——五行金木自天成，华夏文明哲理深。世事练达皆学问，问君思量第几层？
【陈嘉珉回复】谢杨晶老师佳作赐教鼓励——五行金木初学成，小试牛刀算国运。世间几多善知识，唯我夜郎敢天真！
【陈先法（作家，出版人）】嘉珉兄，迟复为歉！你很厉害，学识渊博，用古人的干支哲学思想来分析、阐述中美关系与当下形势的实质，我在别处未见过，是你的一大独创。大文粗粗读了一遍，很震惊，阐述清晰，观点独到，内涵丰富，值得仔细拜读，深入领悟。总之，很受教，容再拜读！
【陈嘉珉】感谢先法贤弟慧眼识愚作，并予肯定、鼓励，分享快乐也！愚作得力于传统文化支撑，纯属“抄袭”之作，无比敬佩古圣先贤的知识和智慧。亟需不断研习，愿与贤弟同修共勉！
【王小凤（商人）】五行应用于生活，用干支理解人生！受益匪浅，老师太有智慧啦！
【陈嘉珉回复】五行干支是传统文化精髓。正如彬宇老师所说：“阴阳五行思想堪称人类智慧的瑰宝，是人类天文学的核心，是科学中的科学，是发明中的发明，更是中华民族为人类贡献的伟大创造。”“讲不清楚阴阳五行，则中华文化的根基将荡然无存，中华文化也就随之轰然倒塌。”
解决了认识问题，剩下就是学习法门。最有效、最成功的学习方法，是“人天合一”、“人师合一”。天都能够合一，何况一门学问，何况一个老师呢！不要在身外树立一个学习对象，不要把学习内容置于身外，必须将其融入生活、生命，融入血液、骨髓，形成日常发用、自动发力的世界观。如此便如《楞严经》所说：“十方婆伽梵，一路涅盘门。”很轻松，很快乐，根本是在玩啊，但已经成了大师！
【喻声闻（外交官）】尊敬的陈老师好。初步拜读您《答问“甲寅—庚申”关系四要点》，因缺乏干支哲学生克制化方面的基础知识，开始不慎明白。本周又反复细听十遍以上，好在老师基本没用难懂的专业术语，同时用简单明了、比喻贴切、幽默风趣的大白话说明问题，最后算是理解老师的良苦用心，如被醍醐灌顶一般。老师独创了一种解读中美关系、国际问题的话语系统，且富有指导意义，势必成为一种渐趋强大的话语权，因为没人做过。学生还须进一步学习领悟，并努力寻求一切可能的宣传和实行机会。
【陈嘉珉回复】非常感谢声闻，让我想到声闻缘觉菩萨，你是具有慧眼和推动力的。在涉及我的宣传文案中，不能用“独创”一词。我做的工作很简单，就是“周易”二字，用大圆镜智周遍观察，便极容易。这篇《答问》，说得好听是“抄写”古文，说不好听是“抄袭”古人。我做得比较高明，基本“抄袭”了古人所谓的“绝学”，转述了古人的真话，乃至真言。
【慧阳如清（修行人，大成拳弟子）】佛佑陈老师完成大愿！干支论道，武艺长进，诸事大成！
【陈嘉珉回复】感恩大姐数年如一日持续助力，每天想起大姐慈祥面容、接收大姐问候信息，都能体会到生命热量充斥，正能自信满满。大姐是愚弟身边大成活菩萨，弟不才所行每一有益之事，都有大姐无声发力之无限功德。
今摘录曾奉献大姐诗偈数句，略表感恩之心：“老当益壮有作为，入得师门一朝晖；佛拳同修金刚体，大姐在前永追随。”“追求人生最高境，必与天地同其根；真心了义学大姐，开慧见道即今生。”“如是我闻不懈怠，学习大姐加精进；看山看水非实相，大姐加持一法真。”“修行卅载不究竟，只因我等信不深；大姐助力入妙门，信得大姐一步登。”
最后，要感恩大姐知我嗜书读书如命，于庚子载疫情肆虐、包裹邮寄受限期间，于筑成亲搬数十斤重、二十二大卷《澫益大师全集》至寄送站点，快递兴义与我。收到大姐无私馈赠三生食粮，夜郎自立，仿佛盛器，顶天立地——“经典源自贵人送，开卷受持千钧功；高攀书山永清明，鬓斑得临万丈峰！”
【黔之驴（教师）】人的认知会随着环境而变化，也会因“南墙”而变异，以及信息来源、知识积累、思考深度……豁然开朗而“顿悟”。在“中国传统文化也可称国学”领域，嘉珉兄是大家。世界很大，可我们是非“英语文化圈”，又有长城墙，能了解到人类历史以及现世界的各类知识，只有“应该”的百分之几。世界很大很大，尽力遨游吧！
【陈嘉珉回复】对对，世间人都是“所知障”惯犯，每一种知识都会打开一扇窗户，同时也会在视界里构起一道围墙，让知者认为“世界就是这样”。人在知识海洋中遨游，永远是“所知障”惯犯，同时是“烦恼障”受害者。哲学很好玩，可以超越知识，膨胀自我，获得无量喜乐。感觉自己沉浸三十年抄袭的这套干支哲学强大算力，碾压了过去三十年所读英语世界全部的政治、外交、斗争理论。玩哲学真好玩，做大盗真开心。老弟说我是国学大家，但确切讲应是国学大盗，哈哈。
【黔之驴（教师）】年轻时在易经、阴阳……游荡一段时间，后来放弃了。再后来看蔡志忠漫画集，蔡师把老子、庄子、孔子、孟子和佛家、道家、儒家、法家等通俗化，颇有觉悟（尤其是禅宗）。当时觉得佛学是哲学……之类的天花板，可因后来数年为生计所累，加之涉足相对论、量子论，又放弃“佛学”。
【陈嘉珉回复】我和老弟殊途同归啊，也对能量系统感兴趣。美国易经学会会长段建华教授说：“命理四柱八字的结果，是日干通过吸收和输出其自身光子能量信息，同其他年月时干支形成的环境光子能量信息互动的结果。”干支可能是太阳系作用人体功效最大的能量传导系统。另一个是对盗窃能量感兴趣，自美其名曰：“引古老知识著述新义，袭传统文化服事堪舆。”
【张欣华（博士）】陈老师好。看过复旦大学王德峰教授讲干支的视频，读过清华大学出版的廖彬宇先生《干支哲学》，由此产生浓厚兴趣。老师的“甲寅—庚申”答问，自上线以来每天至少听一遍，基本明白老师叙事的理论逻辑和知识要点，老师的确创新了一种话语表达系统，在顶层人事关系这个层面。
【陈嘉珉回复】千万不能说“创新”，在愚作“答问”上线日，《拉脱维亚前总统韦约尼斯拜访著名文化学者廖彬宇共话“天下观”》就已经在官方网媒发表，彬宇老师用干支哲学全方位解读了东西南北关系。彬宇老师使用干支话语系统“说大事”至少已有二十年，我这个老朽只能算小学生。再说我应用的知识体系，完全是古人的一套，毫无创新可言。
【张欣华（博士）】请教陈老师一个问题：庚申变回辛酉状态，有确切或大致应期吗？我比较关心自己的工作经历和服务年限是否在这个应期之内。
【陈嘉珉回复】应期就在九紫离火右弼大运的甲辰至癸亥二十年，易经错卦、物极必反的转折点，是明年丙午年天火烧庚金。接下来一白坎水贪狼大运的甲子至癸未二十年，水泄庚金，全面透支，最后猪仔吸出血水，庚申彻底变回辛酉。在这两个阶段，东木一直会拯救西金，“天收”和“拯救”两个关键词并行，最后完成丙辛合局。你作为关系专家，不仅是里程碑变化之见证者，同时是里程碑建造之参与者。
【麦凯（外交官）】连续听了三遍，读了一遍，这是理性与和谐的声音！从未听说中国有这样一种既是人文能量、又具天然预测功能的话语系统，叫“干支哲学”。世界太忽略中国人的发明了，十分可惜，十分遗憾。
【陈嘉珉回复】麦凯先生好。这是用古代历法说事，历法用干支记录，因此叫干支哲学。历法在中国古代高度发达，因为有历法，所以有历史、历书，历史、历书都用干支记录事件发生时间点，所以中国历史博大精深、自成体系。
作为历法工具的干支，它不是纯粹的序数或基数符号，它有自身通达宇宙能量的内在含义（阴阳五行、生克制化），或者说它本身是一套宇宙密码，故简称“干支哲学”。干支哲学是中国传统文化核心元素，也是人类智慧瑰宝。廖彬宇老师说，阴阳五行是人类天文学的核心，是科学中的科学、发明中的发明，更是中华民族为人类贡献的伟大创造；讲不清楚阴阳五行，则中华文化的根基将荡然无存，中华文化也就随之轰然倒塌。
可以毫不夸张地讲，干支哲学是可以救世界的。我甚至坚信，大道至简，一言蔽之——干支哲学是救世界的最高乃至唯一哲学体系。
【黔之驴（教师）】嘉珉兄，老弟还只是浏览了你的文章，没有充裕时间仔细推敲，并且你那领域，我是外行，不敢妄议。平静的时候再细读。
【陈嘉珉回复】感谢老弟关注。干支哲学是最为关切人生的一门学问。自古以来，人类社会没有一种学问，能够与之相比更为切合、融入人的生活、生命。世间没有任何人是自身的外行，而且“不敢妄议”。此刻我就在乙巳年、戊子月、丁丑日、庚戌时。天干头尾乙庚合金，并且在巳火长生，地支巳丑拱酉，金是有力量的。剩下天地一片火土，这不就是“火土金”么，不就是西南坤方“火土金”生息模式吗。且正是愚命“戊戌—丁巳—戊戌—戊午”从强用神也，可谓“通开生门释金光”、戊戌吐秀绝佳时刻也。故而拒绝小孙子散步邀约，在家写作，下笔千言，瞬间成篇。
人对天干地支这二十二个字无知是很可怕的。因此二十年前曾说：“今生必学很多知识，首先学好四柱干支；今生不学任何知识，最后必学四柱干支。”否则这辈子求知学习，学到最后只剩三个字：没意思！
十年前在昆明一次宴会上，被安排与一名牌大学博导、“国学大师”同席，开始大家都侃侃而谈，气氛甚是融洽，彼此十分欢悦。后对话中发现此君竟不知未年出生者是何生肖，亦竟然不知二十四节气“立春”后是“雨水”。囫囵吃到半席，我就退席了。这顿丰盛的晚宴，吃到最后只剩三个字：没意思！
为什么与老弟两三年才交流几句话，老弟几次电话我都懒得接，总之就是一个感觉“没意思”。待老弟“平静的时候”，务必补上这门人生必修课。否则继续交往下去，最后只剩三个字：瞎折腾。没意思。哈哈。
【张星彩（主播）】陈老师提出“坤道养生”概念，因此关注您在答问中说到乙木、辛金。请问老师，乙木、辛金这些国度，有何可圈可点之处？
【陈嘉珉回复】你用“国度”这个词很好，度量衡的“度”。未来值得关注的辛金国度，自然是现今庚申代表的变体。我给地方长官讲经济专题近三十年，从不讲盛极一时的所谓“四小龙”，经济即便发达到天上去，在我看来也是瘦蚂蚱，就是因为“度量”关系。
世上国度，“度量”相当我们一个中等省份的，基本都算大国，跟我们一个地州、县市、乡镇差不多的国度很多。前年我第一次听说有个国度只有我们一个大村子大，这个国度有个大学生据说家里很有钱，经人介绍想跟我学易经被拒绝了。我不是个好老师，真不知道如何开发他的脑量，因为易经是讲大国平衡、博弈之道的。
这些地州、县市、乡镇“国度”有什么可以圈点，你去请教有关专家吧。如要我专为你做有关“国度”的易学专题调研，这个收费会比较高。
【张星彩（主播）】老师昨天讲到“大国”、“国度”，老师站位真高啊！老师写了一个序列叫《世界康养示范城市——兴义》，我每天读呢。兴义——这不很小吗？
【陈嘉珉回复】小张，想跟我学国学的人，你可能是最不上心的一位。似乎有个规律，美女很难钻进故纸堆中，希望你成为打破这个规律的人之一。故纸堆中有过去、现在、未来最精彩的世界，要有热切的抱负和期待并努力，才能有幸见证和欣赏这道风景。
兴义是坤卦轴心，十四世纪中后期，刘伯温秘议明太祖朱元璋“点穴”的地方，就是兴义。兴义的每一个“屯”如“景家屯”“上五屯”“下五屯”“万屯”“郑屯”“鲁屯”“格沙屯”“马家屯”“洛渭屯”“杨泗屯”“董家屯”“王家屯”等，都是穴位。离兴义老城最近、风景最美的“景家屯”的“景双鼎”，便是朱元璋亲封“定南侯”。注意兴义的生息模式是“火土金”、克伐模式是“金木土”，你团队成员小杨写的不对。
愚作《世界康养示范城市——兴义》这个序列共1888首诗偈，看来你没有读懂。最近有两篇重要资料必读：其一是《拉脱维亚前总统韦约尼斯拜访著名文化学者廖彬宇共话“天下观”》（贵州日报“天眼”发布）；其二是《大成拳学者陈嘉珉答问“甲寅—庚申”关系四要点》（中国社科院国关所郑雯溟博士“国关文化”公众号首发）。两篇资料相隔五天（九五爻）上线，你最好各听十遍或二十遍，无意识学习，以免增加生活学习负担。
【罗佳兴（公务员）】读君“一答问”，胜读“十年书”。陈老师描述东木救西金的五个方面，我反复读明白了。其一，东木吸入西金所生壬水，让壬水在其国度池子保持合理水位，避免浸入戊土大堤，使其完好无损，顺利生扶庚金。此法让其自身具有“造血功能”，又自己得益，真是高，确如此也。
其二，老师认为最重要者，甲寅中甲木生丙火、丙火生戊土，气聚戊土。东木寅中戊土有火源、生源（印枭），会诱引、呼应、激活、助力西金戊土，共同发力生庚金。此即“……联合起来”也。
其三，西金申中戊土，弱变为阴土己土，东甲合己土（中正之合），甲己合土生庚金。即在东木方面，不仅基层会救西金，透干顶层甲木也会救西金，上下行动一致。此即“上下联动”也。
其四，我等初学者怎么也想不到，竟有个“周易”的“遁法”。西金庚申作日元，“遁”出对宫数“戊寅”。寅中甲木生丙火、丙火生戊土，戊土透干为戊寅，气聚戊土。此戊土生庚金，代表东木救西金。
其五，还是“周易”的“遁法”，甲寅“遁”出对宫数“壬申”。申金藏干庚壬戊，庚金生壬水，壬水透干绕个弯子、换个方向流出去。与戊土打架、障碍戊土、浸湿戊土、瓦解戊土的壬水转个方向挥发天上，于是戊土便直面生庚金。
【正先生（投资人）】一篇问答，把天干地支解了，把五行生克制化解了，把历法节气解了，理论与现实应用有了，妙哉！深入浅出，触类旁通，足见嘉珉老师的功力深厚，见地独到！
【陈嘉珉回复】正先生过奖，感恩鼓励！正先生、明通先生兄弟都是兴义学派活源泉、支藏干、四土库，我是你们支撑、吐秀的透干老古董。自述曰——
【正先生（投资人）】陈教授是我们的老师，学识见地，令人敬佩，才高德馨，声名远播，谦虚平易，大家风范。特别是用易理干支解读贵州兴义及中美关系等，功力深厚，见解独到，实为难得经典之作。
【陈嘉珉回复】正先生过奖，感恩鼓励。愚作用易理干支解读坤卦兴义和中美关系，确实十分精彩，最为正确。但这是转述古人之意，抄书太多，不便注明出处，且插注太多也影响阅读。在此开列部分古籍，为查证或学习者提供线索：《天文书》、《滴天髓》、《兰台妙选》、《珞琭子消息赋》、《穷通宝鉴》、《五行大义》、《子评汇刊》、《御定子平》、《星平会海》、《钦定协纪辨方书》、《地理人子》、《太乙金镜》、《遁甲演义》、《星学大成》、《焦氏易林》、《BOOK OF CHANGES》、《THE ESSENCE OF CHANGE》等。还有几十本杂书、伪书、残卷。
过去三十年，对“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”这句古训真言体会颇深。若有人控告我侵犯知识产权，他打官司很难赢，因为我抄得太高明。几乎没有整句话是抄的，但全部都是抄的，哈哈。
【马文蔚（教授）】认真读完《陈嘉珉答问“甲寅—庚申”关系四要点》，这是民间所发处理中美关系最正确的思想观点，并与顶层安排保持高度一致，我在给研究生讲课时特别推荐这篇奇文。
【陈嘉珉回复】马老师好，感恩欣赏。“处理”一词不当，古人不知道现在情况，无法提出处理意见。愚作答问只是引述古人知识进行推理描述，没资格“处理”任何东西。
【明通先生（易学家）】甲和庚就是奇门遁甲中的敌我关系，甲寅东方遁藏在癸仪之下，就能通关庚金化杀为印。抗美援朝战争发生在庚寅年，庚金盖头发凶，到癸巳年下半年巳火旺相克制，庚金生癸水通关，美国迫不得已签下停战书。再往前1890庚寅年，清政府驻藏帮办大臣升泰与英国印度总督兰斯敦在加尔各答签署条约，规定哲孟雄（今锡金）归英国保护，并划定中国西藏与哲孟雄边界。该条约是英国侵略西藏的产物，导致英国取得在藏通商特权，加剧清政府边疆危机。甲寅旬子丑空，水空甲木印弱，所以中国复兴必须大力发展海洋文明，强大制海权，填实子丑，或用火（军工）来冲实子丑，才能抵御西方霸权。请陈老师斧正。
【陈嘉珉回复】赞赏明通先生高见。抗美援朝英明之举，其时中方本乙卯，美惧怕中苏阳明国体，视为甲寅洪水猛兽，庚寅载庚必犯寅，行战必然。丙戌月丙火反击庚金，戌土截断金水通道，大战必发；癸巳年庚金生癸水，停战必然。复兴必须大力强化制海权，填实子丑，以水泄金，海权越强，西金越弱。可见顶层超英明、超高明，且措施硬。
【肖朝锋（易学家】陈老师的干支分析精准、透彻，大国外交，就是要刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济。东木所生文明之火，必将克制西金杀伐之气。
【陈嘉珉回复】东木所生文明丙火，同时亦是武道之火，在克制西金杀伐之气的同时，也会合化庚申衰落之后变成的辛金。
【章飞（企业家）】当前很多人的观点，包括不少专家学者，尤其民间人士意见，都认为甲寅、庚申必有一战，而且是大战。
【陈嘉珉回复】认为甲寅、庚申必有一大战者，若非无智无识大笨蛋，必是别有用心大坏蛋。笨蛋、坏蛋之见，均不利于世界和平，均不利于乃至会葬送东木攀登经济文化高峰！
庚申会打甲寅吗？他一开战，申金藏干庚金立即生壬水，壬水立即生开放之甲木，谁输谁赢一目了然。上周西金专家看到愚作对话，有人慌然大悟，惊掉下巴！
甲寅会打庚申吗？当然会打，一直在打，而且打得非常高明，战无不胜，但不是热兵器的传统打法。其一，甲木生丙火，丙火克庚金；其二，开放庚金生壬水，壬水生甲木；其三，甲木克戊土，断戊土生金之源；其四，羊刃西嫁，乙庚合金，软化庚金。其实这不是“软”，而是锋利之“刃”，又名阳刃。
有一种观点认为，西金意识形态渗透东木，此乃无智无识之观，瞎说也。殊不知乙庚合金，步步为营给庚金做变性手术，末了丙辛合化。其过程和结果，面子西化，里子东化也！
【龙啸云（教师）】陈老师，你的话语体系和理论观点引起不小反响，我们研究生学习小组多数人认为，2026丙午年西金至少会从六个方面围剿东木，并非像你说的是其崩溃转折。可能你的理论，不符合实际啊。
【陈嘉珉回复】你们目前基本上还是干支盲，深入讨论这个问题尚待时日，我也会耐心等待。其次，我抄写传统“绝学”来推导问题，从不结合实际。就像给个人和企业做预测，我会拒绝对方汇报和印证实据。因为实际会变化，会“周易”。三年乃至三十年前做预测，人们都说不符合实际，可是三年、三十年之后，人们又都说符合实际。所谓坚持真理，并不是坚持实际，因为实际会变化，会“周易”。要等待实际成为历史，历史可以检验一小部分理论。而理论之宝贵，就是释氏说的见精，必须使其符合先秦、唐朝、宋朝诸贤的见精。而实际，一百位历史学家，会有一百种历史实际，这个争论将永远继续，而且愈加复杂。所谓大道至简，就是人天合一，一桩定见精。
【肖朝锋（易学家）】以甲寅木（中国）对庚申金（西方）的干支关系为哲学框架，结合更精细的天干、地支、藏干互动，可以深度解析这一复杂动态。
第一大点，干支本体：甲寅、庚申天克地冲的主旋律（斗争面）。天干甲庚冲为七杀冲克，代表根本性的战略竞争与价值观冲突。西方（庚金）视中国（甲木）的崛起为系统性挑战，试图通过规则、技术、军事优势进行“规锁”与压制。这是公开的战略博弈主线。
地支寅申冲为驿马冲，代表地缘格局、势力范围与影响力的激烈碰撞。在亚太（寅）、印太（申）地区，围绕航道安全、盟友体系、基础设施建设（如一带一路VS 印太经济框架）展开全方位竞逐。此为“斗争”的空间体现。
【陈嘉珉回复】我的分析只是趋势。肖老师的分析更为专业、具体、精准，读后深受启发，非常感谢！
【肖朝锋（易学家）】第二大点，藏干剖析：即斗争中的合作基因与合作中的博弈筹码（合作与斗争交织面）。地支所藏天干，揭示了双方内部复杂的利益构成与潜在的联系通道。
其一， 甲寅木（中国）内部剖析。本气——寅中藏干甲木本气，代表主体意志，特性是独立自主，向上发展。中气——丙火藏于寅，代表 “文明感召力、发展模式、数字经济活力”，这是吸引世界、产生合作魅力的关键（木生火）。丙火亦可克制庚金，体现在中国推动国际体系改革、提供西方之外的公共产品。余气——戊土藏于寅，代表 “实体经济、市场容量、基础设施建设能力”。戊土是生金的，意味中国庞大的市场与供应链，是西方资本（金）的利润来源和依赖所在。这是西方不得不合作的深层经济引力。
其二，庚申金（西方）内部剖析。本气——申金藏干庚金，代表主体意志，特性是规则、制裁、硬实力。中气——壬水藏于申，代表 “金融资本流动性、舆论话语权、意识形态输出”。壬水可以生助甲木，即西方资本、技术、管理经验会滋养中国发展，现今金融互联、知识交流仍是纽带。但水多亦可能腐木，即过度金融化冲击实体。余气——戊土藏于申，代表西方内部实业基础、传统产业，与中国甲寅的寅中戊土有共同利益。全球产业链你中有我、我中有你，形成合作压舱石。
斗争与合作的交织逻辑：合作源于 “戊土引力”（共同经济利益）与 “壬水滋养”（资本技术交流），当双方专注于经济互补（土生金、水生木）时，关系呈现合作面；斗争源于甲庚直接冲克（战略竞争）与丙火克庚金（模式与话语权之争），当西方感到其主导权（庚金）受到中国模式（丙火）挑战时，斗争面上升。
【陈嘉珉回复】肖老师的分析可谓“周易”，具体五行元素剖析非常到位。尤其对戊土根基的分析，完全符合上层决策，如民间外交是增进友谊、促进发展的基础性工作，是国家总体外交的重要组成部分，在增进民心相通方面具有不可替代的加持作用。“甲寅”和“庚申”都有戊土，所以民间外交具有强大魅力，可以增进双方相互了解，顺利开展贸易往来。通过民间外交促进政治外交，是一条非常必要且完全可行之路。领袖指出中美关系希望在人民、基础在民间、未来在青年，倍感此话十分英明、高明，乃觉悟大智慧也。
【肖朝锋（易学家）】第三大点，关系动态：相生相克的完整循环（动态平衡）。西金与东木的关系并非静态克制，而是动态循环。主路径是显性冲突，即庚申金克甲寅木的战略压制。
反馈路径是反制与内生力，即木生火——甲寅木（中国）发展出强大的丙火（科技、新模式），反过来克制庚金，实现反制；金生水——庚申金（西方）动用壬水（金融、舆论工具）施压；水生木——但壬水也可能被中国吸纳转化，反而滋养甲木，此即学习转化，倒逼自主创新。
双方具有共同基础与缓冲带，此即双方内在的戊土，表现为实体经济、全球性挑战如气候防疫、经济稳定等，需要共同维护。戊土作为平台，既生庚金（西方资本获利），又被木所克（中国发展重塑产业规则），处于矛盾却核心的位置。
【陈嘉珉回复】肖老师分析的主路径、反馈路径动态循环，非常到位。比我讲的庚金克甲木、木生火克金更加周全和深入。西金所生壬水“可能”被东木吸纳转化，我认为不是可能，而是必然，这是我们要感谢西金的地方。如果考虑到开放的可能性，这个“可能”却也存在，因为“必然”的前提是开放。
在开放前提下，西金庚申藏干庚金生壬水，其藏干戊土筑堤拦堵输出壬水。东木甲寅藏干戊土紧接筑堤迎接，让甲木顺利吸收壬水。这般输水也是挽救西金的过程。一方面是让西金所生壬水不会渗透到西金的戊土堤坝中，使其避免崩溃；另一方面可使完好无损的戊土得以生扶被九紫离运天火与流年丙午地火严重克伤的庚金。
这个大利和益处西金目前还看不明白，它在垂死挣扎中凭直感怎么也想不通：为什么把我发明和生产的宝贝拿给你，竟然还是我的救命稻草！但五行逻辑和干支真理就是这样，这个逻辑和真理永远颠扑不破，除非太阳系九大行星不存在，除非人类不生活在地球上。
对方西金的直感，是奉献生出阳水壬水，壬水会与丁火合化木，对自己不利；奉献出阴水癸水，癸水会与戊土合化火，火会克庚金，对自己更大不利。这是西金千百年来画地为牢的内心直感和习惯思维。因此西金需要举国学习易经五行、干支哲学，以便解放思想，突破传统僵化概念，跟上双赢和谐的时代步伐。
【肖朝锋（易学家）】第四大点，最终图景：求同存异、共同发展的干支哲学体现。甲寅木与庚申金的关系，是一对被深刻捆绑的“冲克合伙人”。地支藏干揭示的复杂纠缠，使得“斗争”无法走向彻底割裂，“合作”也无法走向完全信任。
关系发展取决于双方智慧：是无限放大“天克地冲”导致全局动荡，还是理性管理冲突，努力培育和扩大“藏干共生互利部分”（戊土平台，相生链条），在不可避免的竞争中寻找维持系统平衡乃至共同演进（发展）的路径？
陈嘉珉老师阐述的这一干支模型，深刻揭示了甲寅、庚申关系 “竞争主导，相互依存，斗合交织”的“新常”本质。读后有感，书以上四点，与嘉珉老师交流学习！
【陈嘉珉回复】肖老师的“冲克合伙人”这个词用得极好。甲寅与庚申天克地冲，看似无法化解。但藏干却有不离不弃的内在基因，于是反应在双方的智慧大脑中，便会有不能离、不能弃的战略决策。现在需要做的工作，就是使西金认识到，金生水、水生木的奉献，其实是唯一的自救法门，不可自卡生门、自断生路。如此必须西金学习干支哲学，补足千百年来最最重要的知识和智慧缺陷。
【正先生（投资人）】问之有物，答之有理，玄妙精深，深入浅出，足见陈师智慧与功力。
【陈嘉珉回复】感谢正先生数次拨冗赐阅、评论、鼓励。这是两年间回答某记者学习干支的提问记录，对方合成多个语音文件，最后转成文字。这个“问答”不能算是很严谨的文章，更无智慧可言。如果说古人发明干支哲学这门学问具有极高智慧，则完全赞同。
功力可能有一点，就是博览群书吧，另一个就是抄袭古人知识。喜欢读书不是什么功力，就像喜欢娱乐一样，有人喜欢打麻将、钓鱼之类，我只喜欢读书，娱乐而已。读得多了，时不时会抄几段圣贤语言吓唬人。假使有一天古人从坟墓里活转来，要打侵犯知识产权官司，我一定会败得一塌糊涂，丑态毕露。
【何宗祥（企业家）】读史三千年功名利禄一场菩提梦，悟道十方界贪嗔痴慢尽是无量觉。
【陈嘉珉回复】何宗三千年亘古不变几番求索梦，陈嘉十方界反反复复抄经义无穷。
【正先生（投资人）】陈老师运用彬宇先生《干支哲学》体系，对中美关系的研判非常有意义，值得重视。干支哲学不是通行的哲学概念和范畴，而是中华智慧的精髓，它不是唯物主义，是天人主义，是唯物与唯心的合化；它不是辩证法，是变易律，是形而上与形而下的合化。干支哲学是中华文明独有的天地视角，玄妙精微，一眼千年，洞彻本质。
【陈嘉珉回复】赞赏正先生高见，干支哲学的确是天人主义、合化哲学。人生思想的缘起链条“……物——心——物——心——物……”循环不尽，心物交融。非“周易”者拿起剪刀，把“物——心”一环剪下来，即是片面“物质第一性，意识第二性”的“唯物主义”；把“心——物”一环剪下来，即是片面“意识第一性，物质第二性”的“唯心主义”。可见所谓“唯物”“唯心”，不过是一种“意识”剪裁，是片面截取“链条环节”的谬“物”谬“心”。
干支哲学的核心是阴阳五行。彬宇先生说，阴阳五行思想堪称人类智慧的瑰宝，是人类天文学的核心和科学中的科学、发明中的发明。这个发明是中华民族为人类贡献的伟大创造，指引了中华民族几千年的发展进程。彬宇先生强调，讲不清楚阴阳五行，则中华文化的根基将荡然无存，中华文化也就随之轰然倒塌。
愚作《答问“甲寅—庚申”关系四要点》，仅是干支哲学“堪大用”的一例简单尝试。甚至也说不上尝试，只不过是把干支哲学知识、概念进行机械套用；或者说是把自己一知半解的实际材料，机械地分装成一件件对号入座的信息元素罢了。
【正先生（投资人）】水低流聚，人谦福来，陈老师真知灼见，承前启后，福德圆满。
【娄文新（外交官）】陈师指桑骂槐的水平太高了，绝对前无古人。我要是大洋彼岸那厮，除了被骂得哑口无言，就是肺气炸了。最近那厮古怪得很，怕是被这《答问》骂的吧。
【陈嘉珉回复】云盘山教授过奖，感恩鼓励！夜郎天真抄古人，古人大智话语真！
【张文刚（研究生）】陈老师的《答问“甲寅—庚申”关系四要点》，是我近几年所读论述中西关系最有文采、水准、智慧的文字。感恩有你，智惠吾侪。
【陈嘉珉回复】对，应是最高水准、最高智慧的文字，否则古人没面子，也显得我抄书没水平，哈哈。
【風有才（教授）】读陈嘉珉“答问”感怀——九宇璇玑转 ，梅香暗涌，玄空紫气东来。演遁甲、星移斗柄，门启瑶台。象起毫芒窥奥，心镜明、万象昭回。观爻动，乾坤动静，俱入灵台。休言天机难测，当乘势、扶摇直叩云阶。守中正、凶消吉驻，福慧双栽。山抱水环气聚，养身魄、远避尘霾。珍当下，笑看玉宇澄埃！
值此元运交迭之际，愿君执心镜以映万象，乘天时而启新程。九紫离明照彻处，便是二〇二六年山河焕彩、人间清晏时。
【陈嘉珉回复】赞有才先生佳言妙义——九宫星飞赞，干支随动，有才先生文采。演遁甲、人步心移，寅门东开。卦起巨变窥小，心境真、脱卸拖累。观爻动，乾坤在握，大成心怀。勿道世事难料，探密钥、凡事用心勿怪。德慈悲、趋吉避凶，成败自裁。藏风聚气桩定，健体魄、人天合一。谋长远，道业前赴后继。
【陈静华（华侨）】老师这篇“答问”好生吸引人，人际关系亦如此，太贴切了。老师把预测人生的绝学，应用来叙说这么大的主题，太绝门了。我在美国学习信息工程，也懂一些干支、奇门皮毛，不知老师是否收徒，很想跟随老师研修中国传统绝学。
老师讲的故事，让人不寒而栗，平生第一次听到这个道理——母猪生下十个猪仔好上加好，猪仔争抢吸食八个奶头，母猪真受不了，抛开猪仔满圈跑。跑累刚躺倒，猪仔立即围过来，争抢吸食不相饶。母猪已经没有一滴奶水，但猪仔毫不松口，母猪拼命站起再跑，但已经跑不动了。母猪躺着奄奄一息，猪仔最后吸出来的“奶酪”，已经不是奶水，而是浓浓血水，色如红枣……我脑子突生“蜡炬成灰泪始干”的场景，隐隐感觉是有这么个道理。古代教书先生瘦弱的身躯，穿件长衫，病恹恹的，活脱脱“蜡炬成灰”模样。都怪学生学得太用功，把先生学透支了。读老师娓娓叙事说理，才相信现实中真有这等绝活，叫“通关”打法，比战场上还要残酷、悲催、致命！
【陈嘉珉回复】“通关”打法很绝，指挥官不仅指挥本军，还指挥敌军，耗费敌军，营养自己。“蜡炬成灰泪始干”的先生，和生小孩的女人一样透支付出，只是没有机会“坐月子”养身子。现在这头年轻“母猪”，也没有机会“坐月子”养身子。它需要土来生金，但找不到土了，世上不会有人再发现“新大陆”，除非重新抢夺每一寸戊土己土。我是戊土命，所以会给它指明出路——变成辛金，让甲木生丙火来“合”。
这个“绝学”在古代，是普通知识分子的“通识”。上个世纪九十年代初，在北京琉璃厂旧书摊看到十多页残卷，上边写有“木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚；金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩”之类哲理诗偈。书商说只要买一本别的书，就附送这本残卷，于是我就买一本别的书，得到这本十多页残卷。
今天这个残卷是废纸了，这些诗偈在网上随处可查到，出处有几十上百种，《三命通会》、《星平会海》、《命理探源》等普通古籍中都有原文。所以这些国学常识根本不是什么“绝学”。我以前也爱说“绝学”，相对、比对现代人的知识结构，这样说也无妨，但始终感觉不妥，有误区，有漏洞。
当然也有的绝学，那真是要“绝”了，慢慢就绝灭了，后继无人了。我遇到过那种穷困潦倒、可怜兮兮的绝学传人，他说你陈嘉珉不学，那就真失传了。我说那就让它失传吧，凡物凡事都有天意命数，这也是周易之道，不必那样自作聪明、自显高明、大智大勇去拯救什么“绝学”。南怀瑾先生也是这个意思，你打坐弄你的“王八蛋”，我站桩造我的“”。我是主张很多绝学，应成为国学通识，成为生活日用，利国利民，同时滋润自己。
愚作“答问”所论案例，属于“金能生水，水多金沉”一类。今天这块庚金要沉入大海，就是所谓“衰落”了。可能不会有很多“落井下石”者，但地球磁场对金属引力的法则不会改变。庚金会在海平面冒出水泡，劈出下沉空间通道，几十年缓缓沉入海底，等待千百年后历史的淘金者们，来发现和哀悼它。
高兴你对传统文化感兴趣，但要同时学习中国体育非物质文化遗产大成拳，这不只是武术，而是文化拳、哲学拳、修行拳。学拳开智慧，才有胆识把日用末法、雕虫小技措置“堪大用”处。比如有的“易学大师”，你介绍他认识一位要员，他就讲话打啰嗦，结结巴巴、语无伦次，幽默感顿无，这就是缺少武术家的强健体魄、大智大慧、高人气质。
【胡馨月（诗人，博士）】易经智慧，洞见风云；甲木参天，庚金难损。东木西金，相克相生；干支破局，中美共赢。金克木非成见，木成林方致远。干支观中美，大道在合会。
【陈嘉珉回复】可爱馨月真言偈，既是自己世界观，亦表达老师意见和愿景。难得年轻人有这般高瞻中道正见，“知我者，馨月也！”老师在《读〈拉脱维亚前总统韦约尼斯拜访著名文化学者廖彬宇共话“天下观”〉感赋》中，写有四句偈——
“珠穆朗玛以西观”、“中东整体兑宫看”——馨月常驻中东迪拜，相对中土为正西兑宫，正应全球星冠军小姐身份也。兑卦象泽，五行属金，金主白色，富冒险精神，土生金，与中土关系较融洽。
“中东与华地泽临”、“丝绸之路交相成”——中东与中土组合成地泽临卦和泽地萃卦，主沟通合作，形成宝物集散地（荟萃）。中东作为古丝绸之路关键枢纽，长期承接中西方商贸和文化交流，故其环境磁场理念主“共赢”、“智慧”、“相生”、“合会”，馨月驻此，得其精髓。
【胡馨月（诗人，博士）】以干支哲学观东西，东方甲木主仁德、生发，如文明生生不息；西方庚金主义举、肃杀，似霸权锋芒毕露。金克木是地缘、地运天然张力，非单向碾压。因金生水，故甲得滋养；因木生火，故庚得淬炼。庚金越压，木越扎根向上，枝繁叶茂；庚金强硬失度，则刚极易折，亢龙有悔。
中西谜局不在胜负，在相克相生，阴阳合度。甲木守仁守正，庚金知止知度，方能跳出“金伐木、木折金”死局。以干支智慧照见大国相处之道，此道为——和而不同，互利共生，有难同当，有福同分。
【陈嘉珉回复】完全赞同馨月正知正见，此为干支正解。干支哲学乃天意示现、自然发启，唯有“承天时行”，方能“行地无疆”。
